天道教简介

19世纪60年代的朝鲜王朝，西方势力的侵扰引起了崔济愚的担忧。他察觉到韩国传统宗教可能被天主教所取代。为了保护本土信仰，崔济愚综合了传统宗教的核心元素，创立了天道教，以对抗西方文化入侵，被称为“东学”。

1905年，第三代教主孙秉熙对东学教进行改组，定名为“天道教”。他强调：“儒家的伦理、佛教的觉悟、道家的养气，是人性的自然禀赋，天道的固有组成部分，我教是这些智慧的无尽源泉。”这体现了天道教本质上的中华三教合一思想。

天道教主张将儒家的伦理、佛教的觉悟和道家的养气相结合，形成一种独特的信仰体系。它强调人性的自然品赋与天道的内在联系，强调人性与宇宙的和谐。在孙秉熙的领导下，天道教试图融合和发扬本土文化，以对抗西方文化的影响。

孙秉熙将天道教与“天主教”相对比，强调其独立性和自主性。他认为，天道教的教义源自儒家伦理、佛教觉悟和道家养气，是人性和天道的自然体现。通过融合这些元素，天道教提供了一种综合性的精神指导和生活哲学。

天道教的发展过程中，不断吸收和融合本土宗教文化的精华。它强调人与自然、人与社会、人与自身的和谐共生，倡导道德修养、智慧开发和心灵净化。这些理念与儒家的仁爱、佛教的慈悲和道家的自然无为相辅相成，形成了天道教独特的信仰体系。

天道教作为一种综合性的宗教信仰，在19世纪末至20世纪初的朝鲜，对于抵御外来文化的影响、保护本土文化传统起到了重要作用。它不仅关注个人精神层面的提升，也强调社会和谐与道德建设，体现了对本土文化和价值观的尊重与传承。

扩展资料

天道教是韩国出现的第一个新兴宗教, 初名东学，后称天道教，其源概出于始祖“道虽天道，学则东学”一语。天道教是崔济愚于1860年创立的。