第一个来华的新教传教士是：
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- 2025-05-04 20:12:51
有两种说法。
一种说法是英国人马礼逊
马礼逊在1807年5月12日搭乘美国货船“三叉戟号”，从纽约启程，经爪哇、澳门，经过近四个月的海上颠簸，于同年9月8日到达广州。
在华27年，在许多方面都有首创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，首创医药传教的方式。
另一种说法是荷兰人干治士
1627年，干治士抵达台湾，成为首位进入中国的新教传教士。和殖民者贪婪本性的不同，作为基督使徒的干治士一到台湾，就关注起了当地人的灵魂得救问题。他不满足于牧养殖民者，而是到新港社，为台湾原住民宣教做准备。他潜心学习当地语言，深入了解民俗风情，并于1629年完成《台湾纪略》一书。为了宣教需要，干治士还用拉丁字母为当地人创造了土著文字，使原住民首次有了文字。
做好充分准备后，干治士开始向原住民宣教。他深入各村社，披荆斩棘，艰苦可以想而知，辛勤工作一年半后，大约有一百二十名原住民接受了主耶稣，只是对于真理认识尚浅，未曾受洗。1629年，荷兰宣教士尤纽斯(Robert Junius)来台，协助干治士，二人同心，同工，同劳，福音事工发展迅速，信徒不断增加，台湾也成为归正会在亚洲重要的宣教地区。
综上所述，不难看出马礼逊并非新教来华第一人。将马礼逊视为新教首位传教士始于英美传教士，1907年，在华基督新教差会举行第三次传教士大会，大会定马礼逊为新教来华的开端，并举行纪念活动。英美宣教士的作法，首先来源于特殊的历史时代，由于甲午战争战败，清政府被迫与日本签订《马关条约》，将台湾割让给了日本。在当时，台湾被日寇占据，自然在英美传教士的观念中中国领土只包括大陆，而把台湾去除，在观察历史时肯定会只关注在大陆所发生的事件。其次，因此次大会以英美宣教士为主，而马礼逊是英美差会最早来华的宣教士，在英美差会的宣教士眼中，马礼逊有着崇高的历史地位，因而他们视马礼逊为来华第一人也就不足为奇了。
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