大手印分类
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- 2025-05-05 08:02:44
大手印的教授和引导主要分为三种类型：实住大手印、空乐大手印和光明大手印。
实住大手印，属显教范畴，强调通过闻思和教法理解，理解心性理义，然后由上师指导修持口诀，通过观心和修行达到一心三昧或光明定。它与显教经论中的行三昧、真如三昧相似，但特别重视上师的口耳相传，如米拉日巴和岗波巴的弟子们大多通过此法获得证悟。
空乐大手印，又称为秘密大手印，是密法中的无上瑜伽，适合有较高根性的修行者。修持者需接受灌顶、进行四加行等步骤，以正见引导，通过修持本尊法和三密相应来证悟空乐不二的自性光明，噶举派常修金刚亥母和喜金刚法。
光明大手印是最上乘的顿门，只有极高的根器者才能修持，它强调上师加持下的顿悟，以心传心，不依赖文字。此法被认为是印度真正的大手印，仅需通过恭敬和信心就能直接证悟。
三种大手印尽管入门方式和修持路径不同，但最终都指向自性光明的证悟，它们都遵循见、修、行的步骤，或者加上果位的四阶次。大手印见重视正见，与显密教法的见地相似，强调心性本净和离一切边执。藏传瑜伽成就者羊滚巴认为，大手印的核心在于直接解脱自识，无需任何外在的定义或束缚。
大手印的见地建立在大乘唯识和中观的基础上，强调心性本寂本净，与显教理念并无二致。藏传密乘学者区分了显教和密乘的不同见地，但大手印的核心理念在汉传圆教诸宗中也有相似之处，即直指心性本净和烦恼本空，通过顿悟实现烦恼转为菩提的修行道路。
扩展资料
梵文 Mahāmudrā 的意译，音译为摩哈穆得拉，藏文是「洽加千坡」（phyag rgya chen po ）。梵文的「摩哈」在藏文是「千坡」，意指伟大，亦有无限的意思。梵文的「穆得拉」在藏文是「洽加」，意思是一种姿式、运动或象征。两字连用就是“大手印”，代表一切现象、宇宙的一切姿态与运动，这些都是由同一个源头化现出来的。
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