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具有藏精气而不泻的特点是

具有藏精气而不泻的特点是五脏。

藏精气而不泻是说如果精气不足，不仅五脏本身将会虚弱，而且可影响到六腑以及与之相联系的组织器官。

原文

黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。

夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。

所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰：实而不满，满而不实也。

释义

本段指出五脏总的功能是“藏精气而不泻”，具有“满而不实”的特点；六腑总的功能是“传化物而不藏”，具有“实而不满”的特点；奇恒之腑虽不在五脏之列，但具有“藏而不泻”的功能特点，也有别于六腑，故命名为“奇恒之腑”。

有关奇恒之腑的理论在《内经》中仅此一见。按语本段指出五脏总的功能是“藏精气而不泻”，具有满而不实的特点；六腑总的功能是“传化物而不藏”，具有“实而不满”的特点；奇恒之腑有异于一般的脏腑。

这是藏象学说脏腑分类法的基本依据。五脏所藏精气，是全身营养及各种功能活动的物质基础。