太极拳之乡、武术之乡、石雕之乡在哪里

永年县广府古城是声扬海内外的“太极拳之乡”

沧州素有“武术之乡”之称

福建省泉州市惠安县,素有“石雕之乡”、“建筑之乡”、“渔业强县”之美誉

保定三宝:铁球、面酱、春不老

陕西社火

在陕西，社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称。 是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建领，惊险出奇的艺术感染力。特别是这种艺术 和秦腔紧密地结合在一起，来源于古老的黄土地，有着悠久的历史和独特魅力。

每年春节，各乡各村，群众自发组织，抬芯子、跑竹马、踩高跷、 耍狮子、走村串户，十分热闹。这种喜庆活动，关中称 “ 要社火 ” ，陕北叫 “ 闹秧歌 ” 、 ” 闹红火 ” ，而陕南则称 “ 闹玩意儿 ” 、 “ 耍故事 ” 。 社火分大耍和小耍，小耍即只出柳木腿和平台子。社火中的精华，是高难艺术芯子，即在一个专用的桌子上，固定一根形状各异的拇指粗的钢筋，约两米高，用色纸在上根指形态做出各种造型的东西，如棉花、果树、纺车、布机，龙、虎等世间百物，然后按其内容把男女小孩（年龄一般４ — ５岁）装扮成戏剧人物，站立顶端，少则 1 人，多者 10 余人。或并立、或叠置、或横卧、或倒立。有的双臂摆动，像在行走，有的似荡秋干，高悬 在 3 丈虚空。场面惊、险、巧、奇。

社火中的高跷往往成群结队而行。艺高胆大的，走起路来故意 歪歪扭扭，显得摇摇欲倒，让人捏 — 把汗；有的行走间忽然劈一个 双叉，坐在地上撒娇，当别人去扶时，将身子一纵，突然又跳将起 来，立刻引来观众一阵喝彩。

跑旱船在陕南十分流行，群众喜闻乐见。它是由女演员扮驾船 姑娘，男演员扮引船舶公，二人载歌载舞，紧密配合。表演各种戏剧性的情节。

在陕西，耍社火颇具古风，几十面三角形狼牙边的大旗，上书 各个乡村之名。敲上威风锣鼓，锣鼓手少则数十，多则上百。打锣 鼓有一定套数，分老曲、新曲、紧三火等。老曲雄壮浑厚，新曲悠长 明朗，紧三火紧张热烈。雄旗猎猎，统炮轰隆。若在街上和其他村 的社火队相逢时，讲究礼让。先到者闪到一边。后来者先走，这明是 礼让，暗则挑战和较量。鼓声一时大震，都想以气势压倒对方。各 家的社火扮演人物，也以动作、语言、换花样等，使出浑身的解数， 吸引观众。虽然带有竞赛性质，却从不评名次，好坏标准自在群众心里。

山西社火

在山西城乡有一民俗，农历春节不过正月十五，这年就不算过完。而每年的元宵社火，又是人们在过年的尾声中感到最为热闹、喜庆和惬意的时候。

山西民间社火由来已久。有考证，主要源于古代人们对大地与火的崇敬。社，即土地神；火为火祖，是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并且年年岁岁流传至今。时光流逝，如今的社火已逐步演变为正月里的一项民间娱乐活动。

山西的民间社火，内容丰富，形式多样。全省约有二百种，若按形式可分为锣鼓类、秧歌类、车船轿类、高跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟鬼神类、武技类等。

在晋南一带广为流行的高台，其道具制作精妙神奇，表演技巧惊险动人。高台表演先是锣鼓队在前开道，紧接着是许多装饰艳丽的旗伞，随后才是精彩的高台。高台一般由八人抬着，铁拐根据表演内容设计，造型自然巧妙。从事表演的艺人根据一定的物理原理，利用人们形成错觉的心理特点，虚实相生，真假混同，那结构奇巧的“空中舞蹈”，每每令观者提心吊胆，而表演者不慌不忙，神态自若。

太原自古为军事重镇，昔日的连连战争，造就了太原人的尚武乡风。元宵节时的“武社火”，就是尚武风俗的沉淀和缩影。

元宵节期间，各地城乡举办的灯会，也是民间社火活动中的一项重要内容。素有“三晋灯火第一乡”美称的太谷县，每年的灯会都把县城装扮成灯的海洋。近日当地一些能工巧匠研制出集声、光、电于一体的大型组灯。此灯高八米，直径六米，灯型别致，灯外有灯，灯中有戏，灯内可容百人，真可谓“天下第一灯”。