傀儡戏是怎样诞生的

到了明末清初的一个夜晚，在福建兴化地区的莆田县县衙大院内，人声鼎沸，灯火通明。莆田县的各级官吏以及知名乡绅都坐在院落之中，兴致勃勃地看着眼前高大的戏台，谈论着今晚的演出。

莆田县可是福建省的曲艺之乡，在这里不仅仅有当时红透半边天的“宋江戏”，而且还有从闽中地区气势汹汹而来的过江龙“儒林戏”。

人们禁不住开始猜测今天晚上，知县老爷究竟是准备让他们欣赏哪一个戏种呢？

随着一声锣鼓之音响起，原本安安静静的戏台上一下子变得热闹起来。在一扇格挡布后面，出现了几个人的身影，之间这几个人手臂抬起，在格挡布前出现了几个用丝线连接在一起的木偶。

随着格挡布后面人手臂的动作，这些木偶进行了惟妙惟肖的表演，演出的曲目是《平城之围》。

知县与当地的乡绅们惊奇地看着台上的表演，一个个都被深深地吸引了。精彩绝伦的演出，惟妙惟肖的木偶，给他们留下了深深地印象。

在一台戏演完之后，知县老爷身边围拢过来了很多人，他们纷纷向知县老爷打听这究竟是什么戏？

知县老爷轻抚颔下长须，四平八稳的说道：“这叫傀儡戏，刚才台上表演的那出名叫《平成之围》。讲的是汉祖刘邦与匈奴决战，但是却在平城为匈奴冒顿所包围，城外无援兵，城内的粮草也快消耗完了，就在这个时候刘邦手下的谋臣陈平为解危困，冒着生命危险走出平城四处探访，有一次在城外探访过程中他得到了冒顿甚为好色，其妻阏氏对此十分嫉妒的情报。”

知县老爷说到这里，端起茶杯，浅浅地喝了一口茶水，吊着其他人的胃口，在众人迫切的注视中再一次缓缓说道：“于是陈平利用匈奴冒顿与妻子之间的矛盾，用雕刻的木偶化妆成美女，日夜在平城城头上翩翩起舞。”

“终于这个消息传到了冒顿的耳中，使得冒顿看得目不转睛，而他的妻子阏氏则是大发醋意，她担心平城被匈奴攻破之后，冒顿必然会纳每日在城头跳舞的“美女”为妾。于是她逼迫冒顿退兵，刘邦遂解平城之围。由于木偶退敌有功，汉高祖便将它珍藏宫中。”

众人听到了知县老爷的讲述，一个个纷纷夸奖谋士陈平足智多谋，同时赞叹陈平所制造的木偶惟妙惟肖、巧夺天工，足以以假乱真。

众人接着感叹着说道：“陈平的功绩盖世，试想如果没有陈平急中生智制造了木偶，汉高祖就会兵败平城，后果将不堪设想，没准日后就不会有汉武帝的“犯我大汉天威者，虽远必诛！”的豪迈之言。”

知县老爷听到众人的话频频点头，这时戏台上再一次开始了表演，所有人的注意力都被台上的表演吸引过去，大家都不约而同地停止了所有的动作，全神贯注地欣赏着台上的演出。

《伐子都》、《征东》、《征西》、《三国》、《封神榜》等剧目纷纷上演，让院落之中的所有人都大呼过瘾。

时间渐渐到了深夜，演出终于结束了，包括县官老爷在内的所有人都有一种意犹未尽的感觉。有一些乡绅甚至立刻赶到了后台，找到戏班子的班主当场下了定金，请戏班子到他家去演出。

在闽南兴化方言区，有一个古老的曲艺，当地人叫它“傀儡戏”。傀儡戏即是木偶戏，是我国艺苑中一枝独秀的奇葩。

它的历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精湛。我国木偶真正成为艺术，还在它的戏剧特征“人以木偶为媒介”、“以歌舞演故事”。

傀儡戏剧源于汉代而盛于唐代。木偶戏作为一种独特的艺术出现在舞台上时，就与民间宗教信仰结下了不解之缘。

在城镇乡村，寺、庙、宫、观由信仰而引发了各种民俗活动和传统节日，凡有祭祀、节庆和民俗活动都要请木偶戏演出，主要是人员少、花费廉、小型简便，既热闹又实惠，娱神又娱人，深受群众欢迎，因而不断发展繁盛。因此木偶艺术流传的历史，无疑是比莆仙戏早，后来一直称木偶戏为“戏兄”。

南宋莆田诗人刘克庄，晚年于南宋端平年间，在故乡看到莆仙戏演出，曾赋诗描述当时盛况：

抽簪脱袴满城忙，大半人多在戏场。

儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。

陌头侠少行歌乎，方演东晋谈西都。

又道：

非惟儿童竟嗤笑，更被傀儡旁椰榆。

方坐皋比开讲肆，忽看傀儡至优场。

郭郎线断事都休，却了衣冠返沐猴。

棚上偃师何处去，误他棚下几个愁。

明清期间，莆田秀屿、黄石、华亭和仙游榜头木偶戏班颇有盛名。