佛行华夏 二十四：密宗大兴善寺（西安）
- 培训职业
- 2025-05-04 11:41:02
大兴善寺，西安之佛教圣地，始建于西晋武帝泰始二年，已有1700余年历史，是西安现存历史最悠久的佛寺之一，位于隋朝大兴城内“靖善坊”，取名“大兴善寺”。寺内密宗文化繁盛，为唐朝佛教文化宝库之一。
密宗，源自古吠陀典籍，后流行民间，佛教在长期发展过程中，吸收民间信仰和咒术密法，形成守护教徒、消除灾障的密教，其主要经典为金刚顶经、苏婆呼经与释摩诃衍论。密宗主张通过金刚界、胎藏界两部教法，即身成佛，强调法身佛大日如来深奥秘密教旨，行者依理观行，修习三密瑜伽，获得悉地，故名为密宗。
唐朝时期，长安佛教盛行，大兴善寺成为翻译佛经的三大译场之一，诸多印度僧人在此译经弘法，其中金刚智、不空等大师，传承弘扬密教，形成唐密文化，后影响日本、韩国等地，成为“藏密”之骨干。大兴善寺因此成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。
大兴善寺位于长安城东靖善坊内，寺内殿堂宏伟，为京城之最。唐武宗会昌灭佛时期，寺院毁损，至五代时僧人还俗，寺院衰败。宋元时期，大兴善寺冷寂，至明清德满禅师时，寺院得以复兴。
密宗在唐密创立前，已有经典咒语传入中国，但尚未形成系统，只属杂密、杂咒。唐密以大日如来为始祖，金刚萨埵集成密法之两部根本经典，龙树菩萨开启南天铁塔，亲自得受密法，传法给善无畏、金刚智、不空等大师，形成唐密。
唐密宗又称“密教”、“瑜伽宗”等，强调行者依理观行，修习三密瑜伽，获得悉地。唐密文化在中国佛教史上独树一帜，影响深远，是密宗在中国传播的始祖之一，为后世佛教文化发展奠定了坚实基础。
多重随机标签