惠州哪有佛教寺庙

惠州： 罗浮山有：华首寺、宝积寺、南楼寺等

博罗有：礼佛禅寺、母音古寺等。

惠州有：弘福寺、西湖里面有个准提禅院、明月庵等

龙门有：万寿古寺、龙道寺。

惠东有：千手观音等

惠阳有：观音禅寺、大亚湾观音寺、清泉寺等

赤山法华院位于山东省荣成市石岛镇北部的赤山，赤山法华院交通便利，距石岛港4公里，海路可直达青岛、大连等地；陆路有长途客运班车直达市区、威海、烟台、青岛、北京等地；短途“招手停”小客车穿梭不断。距威海机场40公里，乘机可直达北京、济南、广州等地。威海距法华院80公里，在汽车站乘车120分钟可达，每天6:00以后，可乘坐威海——石岛车次，15分钟一个班.

中国佛教寺庙对联集锦

布袋无双，破颜垂笑尔等莫待龙华三会；

法门不二，大腹能容来人全凭念佛一心。 浙江杭州灵隐寺天王殿

慈悲心切，虽救苦以寻声，常住楞严大定；

与拔情殷，纵逗机而说法，圆彰寂灭真宗。 印光大师：观音联

大道无私，但能色相俱空，何须别求南海；

迷津广济，若使婆心继世，此处即是西天。 湖北松滋灵济寺

发一心全心最大菩提心，要为众生造福；

守五戒十戒二百五十戒，方能佛国超凡。 福建连城性海寺——当代·罗心如

嗐！急早收心，莫把迷津当作波罗乐境；

哎！快些转性，须知孽海原为地狱愁肠。 湖南平江东山古寺

哼一声，诸鬼卒心惊胆战，难躲天王宝殿；

哈两下，众神仙笑逐颜开，环瞻佛祖金容。 安徽阜阳资福寺

结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物；

除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风。 云南通海涌金寺（弥勒殿）

金银似粪土，十方巨集法不生不灭成大道；

名利如烟云，三界度生无去无来证金身。 四川巴中玉佛寺（大雄宝殿）

净土法门三根普被，大畅如来度生胸怀；

弥陀弘誓九界全收，唯依念佛得度生死。 横批：求生安养

九界众生离求生净土，上不能圆成佛道；

十方诸佛舍念佛法门，下不能普利群萌。 横披：南无阿弥陀佛

看他怒目攒眉，却是一片慈悲要人醒悟；

到此清心涤虑，请将万念消化与佛皈依。 四川乐山凌云寺（天王殿）——现·张泉清

你看这般人，以假作真，才上台就变脸色；

他同那件事，非名即利，未出脚煞费苦心。 贵州贵阳吉祥寺戏台

孽海总苍茫，问居士从何处来到何处去；

佛门真广大，渡众生脱无穷苦积无穷功。 四川乐山大佛寺（大殿）——当代·刘济川

如是知，如是见，如是信解，受持皆得成就；

不可称，不可量，不可思议，功德即证菩提。 浙江鄞县天童寺——现·圆瑛（大雄宝殿）

舍西归，捷径九界有情上何以圆成觉道；

离净土，法门十方诸佛下不能普利众萌。 印光大师：弥陀联

深信因果律，今生命运来自前生所种因；

切莫信鬼神，欲转孬命唯有努力多修心。 横披：命随心转

唯期五浊顿空，任他香无人焚地无人扫；

倘得一真共证，自尔愿令我满心令我安。 佛教通用联/印光大师：弥陀联

行也布袋，坐也布袋，放下布袋何等自在；

定之含笑，动之含笑，开颜含笑相见有缘。 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大

修上乘行，面向未来，初入山门先参弥勒；

诵下生经，心依内苑，待随海众三会龙华。 上海龙华寺（天王弥勒殿）——当代·赵朴初

一悟觉前非，遁迹空门，且向祇园闲种菜；

宿因期空仰，多情古佛，也看春色笑拈花。 湖北黄梅一宿庵

鱼鼓响时，打点钵孟问天，谁识饭是米做；

象龙集处，咀嚼菜根有味，方知舌在口中。 福建福州涌泉寺香积厨

种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非，请看现实；

行善报善，行恶报恶，乃真乃假，希察古今。 广东雷州福田寺(檀林阁)

晋宋开山天台门户

齐梁造像越国敦煌 苏局仙题新昌大佛寺牌楼

开蟠桃花祝无量寿

证菩提果观自在心 佛教庆贺联-寿僧

看破幻影必然自在

放下劳尘果真逍遥 安徽九华山双溪讲寺

苦海无边回头是岸

灵山初地捷足先登 山西五台山（戒坛）

苦海无边回头是岸

乐邦有路起信即生 印光大师：弥陀联

理哲家言同源西圣

华严法界现象南明 蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。理哲家：指周敦颐、张载、程颢

了解尘缘是寿者相

巨集开法会发菩提心 佛教庆贺联-寿僧

六如是观身外俱物

和众生想佛即是心 庄一拂题桐乡福严禅寺六和堂

免生死轮回之幻苦

证涅槃常寂之真乐 山西五台山（僧舍）

妙道长存一尘不染

圆通自在万境皆空 横披：般若常照

名士高僧合编一传

律宗净业自有千秋 邱信忻题杭州李叔同纪念馆

冥显咸加恩逾父母

圣凡普利德迈穹苍 印光大师：佛殿联

片石孤云微窥色相

杨枝梵海普济苍生 江山开明禅寺观音殿

岂有此理说也不信

真正绝妙到者方知 安徽黄山狮子林

去掉贪心放下一切

多行布施守住五戒 辽宁铁岭慈清寺

日月辉天盲者不见

雷霆振地聋者不闻 日本长崎清水寺（祖师堂）

三际十方纵横无碍

一心万法舒卷自由 山西五台山（云水堂）

三业相应往生有份

六根都摄见佛无难 浙江普陀山紫竹林庵念佛堂

三尊佛祖静观事变

十八罗汉闲看人忙 安徽九华山光明讲堂

色不异空空不异色

空即是 *** 即是空 江苏启东集庆庵

神所恁依将在德矣

鼎之轻重其可问乎 湖南湘阴资圣寺

生欢喜心证菩提果

登清凉地结香火缘 杭州法喜寺

生死海中念佛第一

人天路上作福为先 横披：精进念佛

石洞千秋玉泉万古

溪山如故寺宇重新 永嘉玉泉寺，位于黄田镇，明天启年间建立，民国时重修

是日已过命亦随减

如少水鱼斯有何乐 甘肃甘谷灵巖寺

是无远虑颠倒梦想

皆大欢喜信受奉行 俞樾题杭州凤林寺，位于葛岭西，原称喜鹊寺，唐刺史裴棣建

誓愿巨集深十方共赞

慈悲广大九界同归 印光大师：观音联

寿量无边竖穷三际

光明有象横遍十方 印光大师：弥陀联

有的，华人多的地方就有，华人少的小地方就没有

佛教寺院中的「宝塔」，有时又称「塔婆」或「率都婆」，我东密高祖弘法大师讲宝塔有「鍐」一字具体化之宝塔及五轮五字标帜之五轮塔二种。

「鍐」字宝塔因梵文「鍐」种字形状如圆塔而得名，亦名法身塔，是金刚界大日如来之三昧耶形。

五轮塔是以象征地、水、火、风、空之方、圆、三角、半月、圆等五种形状堆叠而得名，是胎藏界大日如来的三昧耶形。

「宝塔」、「塔婆」或「率都婆」具有积聚、聚集之意，亦有曼荼罗之意，是一切万物之根源，表轮圆具足圆满之意，是一切功德积聚之处，故其当体即是大日如来金刚永远不坏之身。

所以，真言密教依此标帜来象征法身大日如来轮圆具足之内证体验，以提供真言密教行者依此象征修观来体验法身大日如来之真精神。

青龙寺 密宗（日本密宗祖庭） 不收门票

位置乐游原上，遗址保管所西侧，内有惠果、空海记念堂，现有僧人管理

大兴善寺 密宗

位置小寨，门票10圆，初一十五居士免票

大慈恩寺

位置西安城南，门票10圆

卧龙寺 禅宗

位置端履门内，不收门票

下午3：00~4：00为上殿时间

佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！

人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。

法！唯一的道路。

宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。

宗教的意义是提倡向上向善！

1，是海秀路双拥路口进去的湖中寺

2，是海甸二西路的仁心寺

3，是府城的泰华庵，现在新址是在灵山镇。

上面两个都挺难找的。但到那儿你可以再问其他人。

是汝南的南海禅寺，明诚法师筹建的，具体坐车到驻马店东站，做汝南依维柯，在汽车站下车，打的4元直接送到南海禅寺，不过要买票的，不知道学生证半价吗，票价20还是40忘了