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皆さん、今、私に従ってください共同歩いてこの「神门」だろう!目の前にこの本のまっすぐな道は「神道」、それは清太宗と孝端文皇後が「神様」の出入り陵墓の道と「神门」のようには、祭祀品の役人が走りのほか、他の人は绝対禁止乱行。清朝の时という「横歩き罚、縦歩いて杀し、马のひづめの规定を切った。神道は细长い石板舗装、ずっと陵墓後部へ、全体の陵墓の中轴线。陵墓の主要な建筑物はすべてこの轴上に建てで、その他のマイナスの建物は建てそのバランスの両侧の陵墓を体现していて、そんなデザインセンタリングを尊、至高の思想、同时にも达した全体の建筑群、落ち着きの平衡と统一の美学効果。

私たちは见える神道の両侧に顺次华表1、石獣6に。华表の歴史は古く、その由来がある。その中の1种の言い方は古代からの「诽谤木」に进化してしている人へ意见や无実の罪状のツールとして、一说にはその源に立って交通の要路の「道标」。その後用石材の制造、だから」とも呼ばれ石柱や「表柱」。华表柱の上部で正座の石獣、非よう犬犬、バッチ鳞挂甲、この动物の「犼」。それは生まれつき展望が好きだから、名も「天気犼」。闻くところによるとこんな変な手の骨のやせている重なり合ったが、とても狂暴ですので、それを置いて华表顶、それを守陵。犼は柱头に座っての方向によって、ある南にあり、北に向く。闻くところによると、南には「いたして、意味は注意」に北京の皇帝の祖先の公徳を忘れないでください、祭りに来て、北は「いたし帰」の意味はここに来て、慰めて祭りの先辈の皇帝で长い时间にふける悲しみの中、祭毕节哀で。

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