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古代学校的称谓整理

我国古代学校的发展演变历史

传说时代的学校，最早可见于五帝时代的“成均”，以乐教为主，教学对象为贵族子弟。虞舜时代的“虞庠”兼养老之所，有大学、小学之分，以养老为主，老人有国老、庶老之别。

夏商周时期，夏朝注重习射培养武士，商朝重视祭祀、礼乐，设“瞽宗”进行乐教。西周“学在官府”，国学与乡学并存，国学为贵族子弟设，分大学和小学，小学强调德行教育。乡学为一般奴隶主和部分庶民子弟设立，规模较小，内容以德、行、艺为主。

春秋战国时期，政治动荡导致“天子失官，学在四夷”，私学兴起，齐国的稷下学宫和孔子创办的私学影响深远。

秦汉时期，汉代实行“独尊儒术”，太学、鸿都门学、宫邸学等学校蓬勃发展。中央设太学，地方设郡国学。东汉安帝时设立宫邸学校。

魏晋南北朝时期，学校废置无常，出现新的形式和特点，如西晋增设国子学与太学并列，南朝设立专科学校，北朝地方官学发达。

隋唐时期，建立了从中央到地方完备的封建学制体系。隋朝设置国子寺，唐朝设立“六学”“二馆”和府、州、县学。唐代学校教育制度完善，培养人才供科举选拔，促进了教育的发展。

宋元时期，教育事业进一步发展，官学教育完善，私学勃兴，书院制度兴盛，形成了独特的教育组织形式。宋代“三次兴学”改革教育，书院制度形成，影响最大是朱熹创办的白鹿洞书院。

明清时期，中央官学设有国子监、宗学、旗学等，地方官学设有府州县学，书院不发达，明末官方甚至禁毁书院。清代学校制度比较完整，但特别重视科举，较之前代更加有名无实。

鸦片战争后，科举制度腐败，官学名存实亡，私学空疏腐化，新式学堂产生，古代学校逐渐终止。1905年，清政府废除科举制度，标志着封建时代的旧教育形式宣告结束。

历代对教师的称谓及出处

教师称谓自孔子门徒尊称孔子为“夫子”后，逐渐形成。师、师傅、师资、西席、西宾、讲席、经师、师保、先生、老师、宗师、教习、教谕、教授、助教、学博、学录、学官、监学、司业、祭酒、学政、讲郎、太保等，皆为古代对教师的不同称谓。这些称谓反映了古代社会对教师地位的尊重和教育的重视。