周历与夏历是怎么回事

具体地说，语境就是时间、地点、场合、对象等客观因素和使用语言的人的身份、思想、性格、职业、修养、心情等主观因素所构成的使用语言的环境。语境的功能有两个，其一是解释功能，其二是过滤功能。语境不仅帮助我们推究词义，还帮助我们防止不合规范的语言现象出现。因此在我们的学习和工作中，研究语境对词义的影响是很有必要的。语境对词义的决定作用，是语言中的一个普通现象，但在中学文言文教学中却又常常被忽略——往往只注重字词的独立意义，求大概说得通，而忽视从语境的角度对语意进行整体把握。本文从四个方面来探讨文言文中语境对词义的影响。

（一）社会语境决定词义

　　在不同时代，所处社会环境不同，语言环境也肯定有所不同。学习时一定要注意到这种不同，才能更好地理解词义，理解文章的主旨所在。例如《庄子·秋水》中的“秋水时至，百川灌河”，我们理解为：“秋水到来之时，大大小小的河水都汇集到黄河。”“河”古代专指黄河。这不禁让人产生疑问，秋天的水势有那么汹涌么？而黄河流域的雨季也应该在夏季，为何叫“秋水”呢？庄子生活的时代是我国历史上的东周，周朝的历法叫周历。周历与夏历在季节划分上不一样，夏历秋季在七八九三个月份，周历的秋季是五六七三个月份。我们现今所说的秋季与夏历相近，与周历不同。大致现在的夏季，在周历正是秋季。由此我们就可以理解秋水汹涌的含义了。《季氏将伐颛臾》中有“季氏将有事于颛臾”一句。“事”字书上未注，根据社会语境分析，孔子生活在春秋时期，春秋时期的文献言及“事”，专指战争和祭祀。如《左传·成公十三年》：“国之大事，大祀与戎。”由此我们可以知道，这里的“事”不是现今泛指的事情，而是发动战争。

（二）个人语境决定词义

　　在文言文阅读中，我们不能忽略个人语境的影响，也就是说在具体的文章中，说话人本身的处境以及他的性格气质对词义的影响。

　　《鸿门宴》中有一段话：“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从骊山下道芷阳间行。”课文注：“与”即“和”（连词）；步走，快步逃跑。根据语境分析，“与”作“和”解不妥，“步走”也应理解为“徒步逃走”。那么“与”字讲成什么才合适呢？在这里，讲成“许”、“从”才合适。为什么？我们来分析刘邦这个人。当时刘邦的处境是很危险的，而刘邦是一个有心计且狡诈的人，这时他考虑到自己的处境，想逃跑，目标又不能太大，所以，他自己独自骑马，而特许樊哙等四人步走保护自己。这样就不会引起别人的注意。

（三）情景语境决定词义

　　在理解文言文时，还要考虑当时的情景。根据具体的情景来理解会更准确地领会词义。

　　《鸿门宴》中有“哙曰：‘此迫矣，臣请入，与之同命。’”一句。一般情况下，这里的“请”字我们理解成“请允许我干什么事”，那么这句话就可译成“请允许我进去”。可按当时情景，如果译成“请允许我进去”就有问题。“请允许”是句客套话，而当时刘邦处境危在旦夕，樊哙在那样急迫的心情下又怎么可能讲客套话呢？所以，“请”字理解成“情愿”才比较合适。此外，“请”字当作“情愿”理解，在古汉语中不只于此。《韩非子·外储说右下》：“不当，请伏斧持之罪。”《汉书·景帝十三王传》：“吴、楚时，非（韩非）年十五，有才气，上书自请击吴。”这两处的“请”字，按当时的情景都应理解成“情愿”。

（四）上下文语境决定词义

　　在文言文阅读中，除了以上三种语境决定词义外，我们还需考虑上下文语境对词义的影响；如果考虑不全面，也会使理解出现偏差，甚至出现错误。一定要注意上下文语境的连贯性和一致性。

　　例如《屈原列传》中，“王甚任之”，“上官大夫与之同列，争宠而心害其能，怀王使屈原为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与”，课本注解曰：“夺，强取”，下文的“不与”作“不给”解。在这里根据当时的语境分析，注释不妥。理由是：①“王甚任之”，上官大夫不敢强夺；②“上官大夫与之同列”，同朝为官，看见就抢，没度；③“属草稿未定”，这是草稿，需要改动，抢了也没用；④“欲夺之”中的“欲”是内心反映，不是实际产生的行为。根据这四点，将“夺”解解为“强取”不妥；“不与”解释为“不给”也不妥。从上下文语气、意思来分析，“夺”应解为“改变，变动”，更确切地讲是“修改”；“不与”应解为“不同意”。

　　我们再对“夺”、“与”作进一步考证来验证一下。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”夺，变更。《尔雅·释诂三》：夺，易也。《玉篇》：夺，易也。孔颖达《周易正义》：夫易者，变化之总名，改换之殊称。所以，“夺”即“易”，“易”即“改变，变更”，引申为“修改”。《论语·述而》：“与其进也。不与其退也。”与，许也。朱熹：“与，许也。”小司马索引：“与，犹许也。”由此看来，“不与”，即“不允许，不同意”。