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《诫子书》出自谁的作品

三国时期诸葛亮所作的《诫子书》中,他论述了修身养性与学业成就的两个重要方面。在这两个方面,他特别强调了“静”的重要性。首先,个人修养必须静心,其次,学业进步也依赖静思。他进一步将失败归咎于“躁”的态度,通过对比“静”与“躁”的不同影响,使得论述更具说服力。诸葛亮不仅阐述了修身养性的途径和方法,还指出了立志与学习之间的相互关系;他不仅强调了宁静与淡泊的重要性,也指出了放纵与急躁的危害。诸葛亮的教诲不仅在大原则上一丝不苟,循循善诱,而且在细节上也流露出对子女的深情关怀。书信的主旨在于劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,切忌怠惰与急躁。文章不仅概括了做人治学的经验,而且围绕“静”字展开论述,将失败归结为“躁”,形成鲜明对比。

扩展资料:

原文:《诫子书》两汉:诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢)

释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养品德。不清心寡欲就无法明确志向,不排除外来干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

创作背景:这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(公元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

参考资料来源:百度百科——诫子书(诸葛亮作品)

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