中国什么时期有中国这个名
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- 2025-05-07 00:58:23
在古代，"中国"一词通常指代帝王所在的都城。例如，《诗经·大雅·民劳》中提到"惠此中国，以绥四方"，意味着关怀都城内的民众，从而安抚四周地区。此时，"中国"指的是京都，"四方"则指京都外的地区。在南方长江流域的楚国人眼中，周、鲁、齐、晋等黄河流域的国家也被称作"中国"。这一时期的"中国"与"中原"含义相近。
随着历史的发展，"中国"所指的范围也逐渐扩大。如今，"中国"已经成为指代整个国家的专有名词，与古代的含义有很大的不同。
古代"中国"的称谓也反映了天地中心的思想。周成王时期，采纳周公的建议，在洛阳建立都城，这一地点被视为天地的中心。因此，"中国"这个名称也体现了这种意识。周室王畿周围环绕着四夷，四方诸侯则构成了内环，这种政治格局便是"中国"名称来源的一部分。在德语中，"中国"除了用China表示外，有时也用Mitten Land，即中央之国，这个称呼与"中国"的本义相符。
历史上，"中国"这个名称最初只是一个地域或文化的称呼，并不是国名。先秦时期，它指代的是位于众多国家中央的国家，四邻则被称为东夷、南蛮、西戎、北狄。这个时期，"中国"不是一个国家的概念，其领域也不等同于当时的国家领域。与"中国"同时使用的名称还有"四海"、"天下"等。
到了春秋时期，"中国"这个词汇已经与蛮、夷、戎、狄相对使用，指的是被认为是"诸夏"的国家。这个阶段，"中国"的含义已经扩大到包括被认为是"诸夏"的国家。
"春秋三世说"中的"天下"与"中国"：在《春秋》中，"中国"一词经常与蛮、夷、戎、狄相对使用。春秋前期，"中国"已经扩大到被认为是"诸夏"的国家。而《公羊》学派的"春秋三世说"将《春秋》所记242年的历史理想化地分为三个阶段，即："所传闻之世"，"所闻之世"和"所见之世"，分别代表着衰乱之中、升平时期和太平时期。尽管这一理念并非历史发展的实际轨迹，但它对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期是华夏民族的形成时期；周礼的形成则是华夏民族最终形成的标志。在这一过程中，各个国家不断分化，有的进入华夏集团，有的则成为蛮、夷、戎、狄集团的一部分。
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