当前位置：首页 > 培训职业 > 正文

论语·学而篇第12章

有子在《论语·学而篇》第12章中强调，"礼"在社会中的运用，其核心价值在于"和"，即和谐与协调。先代帝王的治国之道，其优美之处便在于对和谐的追求。无论是大事还是小事，都应遵循和谐的原则，但这并不意味着一味地追求和而忽视了礼的规范。

孔子认为，仅仅为了和谐而和谐，如果没有礼的节制，这种和谐是无法持久的。例如，《礼记·中庸》中提到的"喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和"，表明和谐并非单纯的情感平衡，而是行为与情感的适度表达。杨遇夫在《论语疏证》中进一步阐述，和谐不仅限于单一情境，而是广泛适用于各种情况，意味着适宜和恰当。

在孔子的时代，社会等级制度严格，礼的规定不容忽视。然而，随着社会变迁，等级之间的冲突开始加剧。因此，有子提出"和为贵"的理念，旨在缓和不同等级间的矛盾，维护社会秩序，防止关系破裂。这一观点对于稳定春秋时期的动荡局势具有重要的现实意义。

扩展资料

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。