琴棋书画和为首
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- 2025-05-05 15:59:36
琴棋书画的功用，古人是这么说的：
以琴燮阴阳；
以棋定时局；
以书布政令；
以画写舆图；
至于源出何处，是一本古籍上面查到的，有兴趣者可自行翻查浩如烟海的古籍。琴棋书画不是玩物丧志旁入艺术之类的小道，而是直接与建国并国家运行直接相关的大道和道器。
尤其是古琴，是吾国打开并认识天人合一黑箱结构的最关键的一个环节，不研究古琴和律学，想悟透《易》学之阴阳学说是不可能的，关系到周易经世致用的堪舆、 算法、天文、中医、相学、卜筮六大部分，最深刻的一个环节无一不涉及到律学和琴律的问题；所以不懂古琴则无以言“易”，此之谓也；古代“律、极、一、历、 气”均是一以贯之的东西，是中国文明最核心的高端资源；基于以上七弦十三徽穷天地之变化，总阴阳之气机；所以，吾国《二十四史》律历同志，律乐不同志，乐 是燮理阴阳外层的东西了，律才是核心；正是由于古琴在燮理阴阳方面的功用，所以古人琴棋书画将古琴列为首位，是丝毫不夸张的；也是必然的。
关于古琴现今均张尼龙弦，丝弦少有生产。
古琴尤其是好琴，张丝弦与张尼龙弦效果完全不一样；用尼龙弦主要是缺韵，很难弹出苍劲古雅悲凉的历史感，丝弦音声之和妙不可言；由于现今很多琴友调弦多用 泛音法，加之古琴各弦没有像小提琴之类的微调器，所以各弦很难完全按照纯律调的准确，包括管平湖、查阜西先生演奏的乐曲，弦多半都是“凑合”着准确而已； 一旦完全调准，则古琴自身七弦的振动可以将古琴整张琴自身包括琴桌，均微微震颤，琴室风生水起，如闻风雷，所以按《黄帝内经》《灵枢经》、《汉书律历志》 《后汉书律历志》之记载，古琴调天地之气验证天地之间阴阳十二气二十四节气并七十二侯的天地之气的往来，调整在天司泉气、至于调整人身经脉、调整人与人之 间的关系更不在话下，李白云“邹子一吹律，能回天地心”，不是夸张的语言，而是现实中的客观存在；所以，古琴在尽可能情况下还是张丝弦为好。
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