那啥 “品读《论语》” 征文

品读《论语》感悟孔子

大庆市五十七中学.二年一班：陈荐新

《论语》是一部集儒家思想于一体,容仁义之道于一身的儒家经典,它并无长篇大论,而是以一则则简短的语录发人深省,世界上的真理永远都是朴素的,而《论语》就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐和生活。

在细心精读了《论语》以后,我从中悟出了人生的启示与儒家的哲理。

心灵之道

人生百年,孰能无憾?也许我们无法改变这个事实,可我们能改变的是看待这些事情的态度。子曰:“仁者不忧,智者无惑,勇者不惧.”众所周知, 《论语》最核心的东西除了“恕”字以外，就是这个“仁”字。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬的去问孔子什么叫仁?孔子只说两字:“爱人”。爱别人就是仁.樊迟又问什么叫智?孔子说:“知人”。了解别人就是智慧。那么，怎样做个有仁爱之心的人呢？子曰：已欲立而立人，已欲达而达人。也就是说，自己想有所建树，马上就能想让别人有所建树。这样推已及人，就是实践仁义的方法。所以当一个在帮助他人弥补缺憾时，本身已经完成了一种人格的超越，使自己心胸豁达，坦荡无私，这种内心的强大可以化解生命的很多遗憾。那么什么是真正的勇敢，它和匹夫之勇又有什么区别呢？对于这点孔子认为：“君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇无义为盗。”也就是说勇敢也要是有限制的，有前提的，这个前提便是“义”，那么这个“义”， “道义”又是什么呢？它是一种内心的节制，一个人内心有的约制，就会在行为上减少过失。人要做到一日“三省吾身”。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”就做到了约制，反省并勇于改正错误，这才是儒家所倡导的真正的勇敢。一个人如果真能做到“仁” “智” “勇”那么即使人生有所缺憾，也无愧于已了！

交友之道

子曰“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”也就是说，世界上对自己有帮助的三种朋友是“友直”， “友谅”， “友多闻”。这“友直”便是此类朋友则正不阿，为人真诚，坦荡。他能在自己怯懦犹豫时使自己果断，给予我们勇气。能够做到“谅 ”字的朋友必定诚恳，不作伪。与他们交往我们会内心妥贴，安稳，我们精神会得到净化与升华，而这“友多闻”则是朋友的知识面很广，他所读的书，可以让那些间接经验化成自己的直接经验。而与这三种益友成鲜明对比的便是这损友三类。其一：友便辟，他们专门会谄媚逢迎，溜须拍马。他们决不会违背着你的意思，无论何时何地都会称赞你，顺着你的思路。这种人会使你在人生中迷失自我，盲目自大，他们是心灵的慢性毒药。其二：友善柔，他们是典型的“两面派”。他们表面与你密不可分，永远都是和颜悦色，满面春风，也就是“巧言令色”，背后向别人传你的是非谣言。其三：友便佞，他们巧舌如簧，说话时滔滔不绝，天上地下，无所不知，但却抓不到问题本质，他们表面博学，实则腹中空空无物，真正的君子应是少说多做，而他们洽洽相反。由此看来，人生得一好友，如获至宝，他会牵引你真向理想之路。

《论语》可谓一字千金，它蕴含的哲理足可供人受用一生，赵普曾说他可凭半部《论语》治天下，足可见《论语》在当时那个年代所受的推崇。在我品读《论语》的同时，不得不想起孔子这位儒家大师，北师大著名教授于丹曾说“孔子只有温度，没有色彩。”是啊，这是灰色的孔子，是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，永远的孔子，我们需要这样的孔子——最具普适性的孔子。