嘎老大歌的种类
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- 2025-05-06 06:44:33
在侗族地区的历史中，曾依地区划分为不同的“洞”，如“六洞”、“九洞”和“十洞”，这些名称至今仍然沿用。其中，“六洞”以黎平的肇兴皮林和从江的龙图贯洞为核心，而“九洞”和“十洞”也有各自的中心区域。侗族大歌的主要流行地集中在这些“洞”以及周边的村寨，如榕江县栽麻乡的苗兰、宰荡和加所一带，曾属于“九洞”范围。
大歌根据演唱形式和人员分类，有多种变体。如“鼓楼大歌”，又称“嘎得楼”，是男女歌队在鼓楼对唱的主要歌种，有“嗅嗬顶”和“干赛”两种，内容主要为情歌，尤其是“干赛”是核心曲调，各地有各自的声腔，如“嘎兰”、“嘎滴”和“嘎宰荡”等。另一种是“声音大歌”或“嘎唆”，并非鼓楼对歌的主歌，但常在对歌过程中演唱，展示歌队的嗓音技巧，歌词简短，以音乐曲调为主，模仿自然之声，优美动听。
“叙事大歌”或“嘎君”，既是民歌也是曲艺，根据内容和音乐风格分为不同类别，如唱故事的“嘎君”和阐述道理的“嘎乡”，歌名多与故事人物或主题相关，如《珠郎娘美》和《孝顺父母》等。还有“礼俗大歌”或“嘎礼乡”，是各种礼俗场合的多声歌曲，包括“拦路歌”、“酒礼歌”和“踩堂歌”。儿童大歌，即“嘎腊温”，是孩子们的游戏歌曲，歌词简短，曲调欢快，多以齐唱形式出现。戏曲大歌，又称“嘎瓦”，在侗戏演出中唱，用于特定场景，没有固定歌名。
“嘎老”之所以被称为大歌，原因在于它由侗族合唱队演唱，有两个声部，通常在众人面前的鼓楼公开演唱，歌词长且歌曲时间长，能给人留下深刻的印象。因此，大歌不仅是一种音乐形式，更是侗族文化的重要体现。
扩展资料
侗族多声歌，侗语称"嘎老"(al laox)或"嘎玛"(al mags)"嘎"是歌，"老"和"玛"都是"火"的含义，"老"还具有汉语"老"字的含义，而"玛"却没有此义。本着名从主人的原则，音乐界把"嘎老"汉译成"侗族大歌"。
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