你如何认识旧约的十字架呢

十.字.架是现今基.督教的标志，代.表着爱与救赎，于公元431年开始在基.督教.会中.出现，公元586年开始被立在教.堂顶端。十.字.架原是罗马帝.国处死犯人的刑.具，但因为耶稣在十.字.架上受死之后，十.字.架被赋予了新的意义，代.表着上帝对世人的爱与救赎，是神.圣.不.可.侵.犯的标志。

纹章学百科（Berry）提到了385种不同的十.字.架。绝大多数是纯粹的装饰性以及纹章意义。这里列举主要几种:

拉丁十.字.架

拉丁十.字.架是基.督教十.字.架中最常见的一种。 它由长短两条梁组成。其中竖着的那根要长于横着的那根。竖着的那一根象征着上帝的国度，横着的那一根象征着人间，两根相交象征着天国与人间的统.一。

T型十.字.架

T型十.字.架，又称安东尼十.字.架、Tau十.字.架或埃.及十.字.架也叫强盗十.字.架，因为和耶稣一起吊死的强盗就是吊死在这种十.字.架上面。其中Tau十.字.架的名字源自希腊文第十九个字母τ（音“涛”），同时也是希伯来文最后一个字母Taw。

大主.教十.字.架

大主.教十字（Patriarchal cross）又称拜占庭十字，是基.督宗.教符号圣十.字.架的一种变体。与拉丁十字基本相似，但上方多了一个小横杠。在拜占庭希腊和东欧的十字符号中还会在大主.教十字下方再加一个倾斜的小横杠，这也是东正教常用的符号之一。

洛林十.字.架

洛林十字与大主.教十字相似，被喻为“真正的十字”(crux vera)，由1099年开始，由法国洛林公爵布永的戈弗雷所采用成为洛林家族的纹章，在第二次世.界大.战时夏尔·戴高乐将军更采用此十字作为法国抵.抗运.动的徽号，自.由法国的象征。

凯尔特十.字.架

凯尔特十字（爱尔兰语：cros Cheilteach）是一个中.央交叉处连接着一个圆环的十字之符号。在早期，凯尔特十字通常是指一种立在立方体基座上被称为high cross的石碑，石碑中的圆环是被用强化四肢连接的工具。早期的high cross拥有一个宽广而朴素的正面，并且刻上了许多动物的图案；而到了晚些的时候，其表面则被刻上了诗歌里的题词。

耶路撒冷十.字.架

耶路撒冷十字（☩, Unicode U+2629），有时也被称作为“十字军十字”。是由一个被四个小希腊十字所围绕的一个大希腊十字，所组成的纹章十字或基.督教符号，象征福.音从耶路撒冷传向地的四极。这个十字更简单的形式（大十字四端没有延伸）常被称为“十字军十字”，这是因为当年第一次十字军东征的时候，教宗乌尔巴诺二世将一面带有此标志的教宗旗给予了十字军战士。而且后来，这个十字也成为了耶路撒冷拉丁王国的标志。

东正教十.字.架

拜占庭帝.国时代出现的十.字.架，第一横代.表耶稣的头，最底下的斜杠代.表耶稣的脚，为东正教所用。

圣安德鲁十.字.架

圣安德鲁十字是呈“X”状的十字符号，相传耶稣门.徒安德鲁就是在此十.字.架上殉教。苏格兰国.旗、牙买加国.旗、俄罗斯海军旗帜及不少其他旗帜或纹章均以此符号组成。

马其顿十.字.架

为马其顿东正教所用

圣伯多禄十.字.架

圣伯多禄十字（拉丁语：Crux de Sanctus Petrus）是一个反转的拉丁十字，俗称逆十字。

教宗十.字.架

教宗十字（拉丁语：ferula）是罗马教宗的标志。作为实体的十字，它在游.行时被举在教宗前面，或者被教宗用作其牧杖(pastoral staff，或称crosier)。

马耳他十.字.架

马耳他十字是医院骑士团以及马耳他骑士团所使用的符号，形状由四个“V”字组成，设计基于第一次十字军东征时所使用的十字。

生命之符十.字.架

生命之符（符号：U+2625 ），又称安卡，是埃.及象形文.字（又称圣书体）的字母，代.表词语n，解作生命。部份古埃.及的神祇手持生命之符的圈，或两手各执生命之符，交叉双手放于胸前。拉丁文称此符作crux ansata，“有柄的十字”之意。

旧科普特十.字.架

旧科普特十.字.架源自生命之符十字，圣马克将基.督教传入埃.及之后，早期的埃.及基.督徒开始使用这个符号

科普特十.字.架

为旧科普特十.字.架的变形，主要用于亚历山大时期埃.及基.督教。

新科普特十.字.架

新科普特十.字.架是当今埃.及基.督徒和科普特亚历山大东正教.会使用的十.字.架，源自旧科普特十.字.架。

盗贼十.字.架

也被叫做弗卡十字或Y十字

铁十.字.架

铁十字本身源自条顿骑士的一个手十字饰物，自大约1870年以后成为德国三军的通用标志。铁十字勋章在德国文化中依然是有力的军事象征，并且于1955年被西德军方再次采用。

葡萄十.字.架

也叫圣厄尔尼诺十字，为格鲁吉亚东正教教.会所用。

希腊十.字.架

正十.字.架，等臂十.字.架，为希腊东正教所用。