叶朗《美在意象》第一章 美是什么（8）意象的分析：意象世界照亮一个真实的世界
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- 2025-05-05 14:44:42
美与真的关系紧密相连，美不是与真分裂的存在，而是一个真实的世界。中国传统美学认为，意象世界超越了物理世界的实体性，是对“物”的超越，但它依旧是一个真实的世界，如所存而显之。
在中国美学中，真实被理解为充满生命、与人类生活紧密相连的世界。《易经》强调了天人合一的思想，认为世界万物与人的生存和命运有着内在的联系。《易传》中的“生生之谓易”、“天地之大德曰生”，阐述了世界的生机与创化。这些思想表明，中国美学中的“真”是自然，是充满生命、情趣的世界，与人类生活息息相关。
西方哲学中提出的“生活世界”概念与之相似，强调与生命活动直接相关的真实世界。生活世界是人与世界的共在世界，包含人的生存状态、期望、辛劳等，是一个充满意义、价值与诗意的世界。
意象世界是人的创造，同时也是存在本身的敞亮。人的创造与“显现真实”之间形成统一。通过意象世界，真实世界得以照亮，展现出生命的本质与情趣。这种统一体现了美的本质。
在世俗生活中，人与万物之间往往被主客二分的思维模式所隔绝。寻找精神家园、追求自由成为人类历史上的共同追求。美（意象世界）通过超越自我与万物的分离，回归万物一体的境域，实现对精神家园的复归，从而达到自由。
真、善、美的统一问题在哲学史和美学史上受到广泛关注。多数思想家倾向于认为真、善、美是可以统一的。在中国美学中，美的定义为情景交融的意象世界，它照亮了一个有意味、有情趣的现实世界，实现了与“真”的统一。在美感体验中，美与“善”的统一体现为对高尚情操的追求和人生境界的提升。
“真”、“善”、“美”的统一只能在审美活动中实现。当一个人达到审美境界，人生境界与“真”、“善”、“美”实现统一，展现出精神世界的和谐与美好。
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