怎样才能称为“儒商”

我们中国的传统文化历来是重农抑商，重儒轻商。直至近代，随着晋商和徽商的崛起，才逐渐扭转了这种格局。他们在在商言商的过程中，较好地将儒家思想和传统道德理念与先进生产技术以及新的创业、经营和管理手法相结合，缔造了无数的商业奇迹，留下了许许多多可资借鉴的传奇故事。从港台李嘉诚、邵逸夫、王永庆......到大陆荣毅仁、张瑞敏、柳传志......每一个人名字背后都有一个强大的商业帝国，每一个人的经历又都是一段精彩绝伦的创业传奇。他们无不以自己的道德品行和诚信为本的职业操守经营着自己庞大的事业；他们无不以好学、慈善、勤逸、节俭和经世济人的行为令世人拥戴和尊敬。如今,在改革开放历经三十年风云变幻后的今天，大浪淘沙，金沙俱下，资本市场各显神通、良莠不齐。特别是随着市场经济的蓬勃发展和全球经济一体化进程的加快，内资和外资、国有和民营同舟共济,中外文化的不断渗透和融合，各种商业利益的巨大诱惑,不仅导致一些低素质的商人沽名钓誉、欺世盗名,甚至不惜挺而走险、折戟沉沙，更有许许多多新的儒商正在崛起，并逐渐发展成为我们民族经济的中坚和脊梁。　　一．君子有机以成其善，小人有机以成其恶。关键在于义与利之间的平衡取舍，即富与仁、义与利的统一。这中间的义与利、长期与短期、物质与精神的辨证很耐人思索，而进退得失更需要很好的权衡和把握。　　二．晋商和徽商等着名商帮在近代中国的崛起，关键在于他们能有机地将千年传承的儒家精神融入到商业活动中，见利思义，以义导利，贾儒合一，将许多优良的传统道德理念，深入推行到企业各项经营活动中并成为经营的信条。从而使晋商和徽商逐渐树立起了良好的商业形象。据于礼，合乎仁，不贪小利，不见利忘义，吃亏是福，乐善好施，谦和互助，从而使经营越做越顺，商帮不断做大做强，以至叱诧商场享誉天下。　　三．经商和做其它事情一样，功夫在诗外。中国几千年传承下来的儒家思想，是非常宝贵的精神财富，其中包含的为人处世的深刻哲理，对于经商和构建和谐社会都有莫大的助益。徽人好儒，与哲理大师朱熹的讲学和熏陶有很大关系。重诗画、礼仪、敦睦，追求和气、仁义、善德，并将儒家的礼、义、仁、智、信的精髓，贯彻到商业活动中，以义导利，诚信为本，和气生财，贾儒合一。这些良好风气和特质，造就了徽商在商场上无往不利，长盛不衰。　　四．在明清之际，儒商之谓已很流行，人们谈及徽商时称之为亦儒亦贾。儒商也泛指具有渊博知识的商人，或有经商经验和有才干的文化人，兼备了儒家君子爱财，取之有道的理念。是贾儒结合，文商交融，君子不耻于言利。孔子也曾云：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。　　五．人们常说态度决定高度。勤思敏学，积极进取，以诚做事，以德持人，博施济众，利己利人，以儒促商，以商兴儒成就了晋商和徽商的百年基业，成就了许多家族企业，成就了千百年来许许多多影响深远的儒商故事。　　六．古今信奉儒学而又搏采众长，正心修身，达己利人，事业成就的文化商人，都能做到恪守诚信，谋利有度，宽厚圆润，内圣外王。遵循重于诚信的商业原则，坚守己所不欲，勿施于人的道德底线和人格理念，成就众多的商界楷模。　　七．有道是心正思无邪，意诚言必重。徽商胡雪岩的胡庆余堂药店，在经营中奉行戒欺的原则。务求真材实料，精心炮制，童叟无欺，赢得盛名。梁启超则盛赞晋商独守信用，自跨于世界人之前。使得晋商票号遍布神州乃至世界各地。诚信商业伦理，能降低交易成本，既促成了儒商的事业成功，也促进了社会整体经济的发展，值得大力提倡和弘扬。　　八．中国红色民族资本家荣毅仁之父荣德生说：古之圣贤，其言行不外《大学》之明德，《中庸》之明诚，正心修身终至国治而天下太平。吾辈办事业亦犹是也，必先正心诚意，实事求是，岁有成。经营事业，质量至上，信用第一，终使荣氏集团成为名副其实的面粉大王和棉纱大王。　　九．所谓大道之行，天下为公。儒家倡导礼之用和为贵、天时不如地利，地利不如人和。向往着一种理想和共同进步，美好的大同社会。时易事移，现代儒商应博学多才，讲求周悉，勤勉精进，博学儒雅，亦文亦商，站在全人类的高度，吸收先进知识，具备以儒学为核心传统文化的精神特质与人格美德，以义取利，仁义忠信，既富且仁，以利促义，自强不息，博学而行，经市济民，治业利民。　　十．和谐持中的思想境界。中国传统文化的最高境界就是和谐。即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然发展。这其中包括人与人的和谐，个人自我身与心的和谐以及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促进社会稳定，家庭和睦；个人身心的和谐亦能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐亦能互得其利，持续发展。　　十一．欲高门第须为善，要好儿孙必读书。行善积德，好学上进是儒商产生的基础；克勤克俭，吃亏是福是儒商产生的根源；和气生财，和衷共济是商帮做大做强的原因。而商业活动的成功又使乐好善，造福桑梓，有了更多经济利益的保障。很多时候，人民把带有儒家经世济民色彩的商人称为儒商，也称为德商。他们从商业伦理和道德规范上都非常适合中国儒家社会的文化土壤，做大做强也有其内在的合理性。因此，称为儒商也是商业活动者的正确追求和理想选择。　　十二．儒商是一种自觉的态度，更是一种超逸的境界。上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，夫唯不争，故天下莫能与之争。我们希望涌现更多有渊博知识和高尚修养的新儒商。大道之行，天下为公。期望更多的诚信，更长远的眼光，更多的济世利民的善举。使中国经济更有序的繁荣昌盛，使社会更加仁爱祥和，使世界更加和谐美好！