为什么我们要称自己是炎黄子孙，华夏儿女
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- 2025-05-05 13:14:57
中华儿女与炎黄子孙
中华民族有两个别称：“中华儿女”和“炎黄子孙”。"中华儿女"一词在近代出现，强调共同接受中华文化。而"炎黄子孙"或"黄帝子孙"则强调共同的血缘祖先。然而，有些少数民族更倾向于接受"中华儿女"，不愿接受"炎黄子孙"。这是因为一个民族的形成首先是基于血缘，其次才是文化。
中华民族形成之初，是一个由多个部落组成的复合体，发展过程中表现出重视文化而不计较血缘关系的特点。这使得"中华儿女"之称较易被接受。历史学家谭器骧教授指出，“炎黄子孙”之说违背史实，中华民族是多源的，没有共同祖先。这说法既不科学，也不利于国内各民族团结。
“炎黄子孙”之说涉及到中华民族起源问题。历史一元论认为中华文明起源于黄土高原，以黄河为中心，向四周辐射，形成一个民族、一个始祖、一块发源地、一条母亲河的形象。然而，考古发现证明，黄帝时代已有多个民族集团互争雄长，各集团对中华文明都作出了重大贡献。儒家、道家等文化也并非仅由炎黄二帝或黄帝一人所创造。
随着改革开放，许多海外华人归来，"炎黄子孙"或"黄帝子孙"之称在报刊上大量出现。这部分原因在于海外华人缺少更为恰当的自称。他们在清代被迫离开，对清王朝抱有敌对情绪，而清廷也采取鄙视与仇视的态度，使他们难以选择适当的自称。在海外，他们接触到的民族历史文化与中华文明大不相同，而"炎黄子孙"一语则激发了他们的自豪感和奋斗精神。
"炎黄子孙"一语成为了海外华人互相团结的纽带，为他们提供精神支柱。在离乡万里、举目无亲的环境下，遇到同样自称"炎黄子孙"的人，自然会感到亲近。数百年来，海外华人通过"炎黄子孙"一语，克服困难，发展壮大的过程中汲取了无穷的精神力量。
时至今日，“炎黄子孙”作为中华民族别称虽不妥，但回顾历史，它在海外华人力量发展过程中起到了积极的推动作用。在学术研究与外交场合不宜使用此语，但在一般和民间场合，根据语言学“约定俗成”的原则，对“炎黄子孙”一语可以使用，增进情意。
中华民族正式形成时间不长，还没有正式的简称。国名可以简称为“中国”，但族名不宜简称为“中族”。简称为“汉族”更加不行，因为它会排除汉族以外的许多少数民族。然而，“华族”作为简称是可以的。这个词源来自海外华人，与新加坡将国内马来人称为马来族相对应，将华人称为“华族”。
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