瑜伽

《吠陀经》：瑜伽的意思是“去结合”或“去统一”，这是对瑜伽最早的定义。

《薄伽梵歌》：“工作本身就是就是你的特权，成果则不是。永远不要让行动的成果成为你的目的，永远不要停止工作。抛弃所有的私心，以神的名义去工作。不要被成功或失败所困扰。这种心态的平衡就叫做瑜伽。”

瑜伽也被描述为在纷杂事务中所具有的工作智慧和生活艺术，一种和谐相处、适可而止的智慧。

瑜伽是行动的艺术。

平衡之道即是瑜伽。

“瑜伽不是为那些暴食的人所准备的，也不是为那些禁食的人所准备的。它不是为那些贪睡的人准备的，也不是为那些总是熬夜的人准备的。通过适度的饮食和休息，有规律的工作、协调的起居，瑜伽能消除一切痛苦和悲伤。”

《加德奥义书》中这样描述瑜伽：“当感官静止，大脑休憩，心智不再摇摆不定时，圣贤认为这就达到了最高境界。这种对感官和大脑的持久控制被称作“瑜伽”。那些达到这一境界的人就从幻觉和假想中获得了解脱。”

《沙吉南陀大师讲述巴坦伽利的瑜伽经》—1.2约束心灵的变化就是瑜伽。

巴坦伽利大师又告诉我们，把心静下来，达到约束心灵的基本原则，就可发现所有的事物都是结合在一起的，这就是瑜伽的生活。万物都是互相供养，互相依存的，如果明白这一点，就是真爱的表现，没有动机、不自私、无我的相对待。

瑜伽是一只心的波动。

《瑜伽之树》—瑜伽是一

瑜伽的意思是“结合”——个体灵魂和宇宙灵性的结合。这个概念太抽象，不容易理解。为了配合我们能理解的程度，我把瑜伽解释为：身与心以及心与灵的结合。

对经脉进行净化之后，通过中脉气息的运行对心识活动进行抑制，这就是瑜伽。—斯瓦米·库瓦拉亚南达