什么样的作文才算立意深。以“随”为例

一般想要立意深得话，一定要往人生、哲学思想上考虑。这样就立意深了。下文为例

“随”的解读

前两天跟一个朋友聊天，他给我讲了这样一个故事：

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒点种子吧！好难看哦”雄健小光头说。

“等天凉吧。”丫丫禅师挥手，“随时！”

中秋，禅师买了一包草籽，叫小和尚小光头去播种。

秋风起，草籽边撒、边飘。

“不好了！好多种子都被吹飞了。”小光头喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”禅师说，“随性！”

撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。

“要命！种子都被鸟吃了！”小光头急得跳脚。

“没关系，种子多，吃不完！”禅师说，“随遇！”

半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房嚷嚷道：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发！”丫丫禅师说，“随缘！”

一个星期过去，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出绿意。

小光头高兴得直拍手。禅师点头道：“随喜！”

“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，丫丫禅师知天时，察物性，明禅道，懂人情的高风亮节跃然纸上，令人耳目一新。

“随”不是跟随，是顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求。

“随”不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱。

听完这个故事，我的心情突然就变得好舒畅，像是有股清泉流入心田。耳边仿佛响起了禅师那低沉、轻柔的声音，并感觉到这个声音在我的身体上缓缓的流动，犹如轻风抚过那有点焦躁的湖面，留下丝丝涟漪。

我们平时总是会被自己的患得患失弄得自己焦头烂额，很难做到像禅师所说的那样：“随时、随性、随遇、随缘、随喜。”因为我们很多时候都不懂得，什么时候该进取，什么时候该放手，只是盲目的、胡乱的乱抓一气。

这五个“随”，“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，说起来好像很简单，但是要想能真正做到这五“随”，却需要一定是心理素质和勇气。这里就需要我们不断的努力，努力学习提高我们对自我的觉察能力了。

其实在我们的日常生活中，很多时候我们会让自己的意愿，不管是合理还不合理的，主导了自己的生活，从来没有想过这些意愿是不是带有强制性，有没有违背社会或别人的意愿，而只是坚持也许是错误的意愿。

而这五个“随”，“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，应该也包含着接纳，即要我们完全的接纳在自己生活中发生的一切，所有在自己生活中发生的事，都是有发生的意义和存在的意义，而一切也都将是最好的安排。

就像故事里的丫丫禅师所说的，这五个“随”，“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，在我们的日常生活中，会随时随地碰到的，如何运用就需要技巧了，如果只是刻意的去运作只会增加自己的烦恼和痛苦。

但是，也就像禅师说的，“随”并不是说随便跟随，而是要顺其自然，不去怨尤、也不躁进，更不要去强求。也就是说在自己努力过，也进取过后，如果还是无法改变的话，那么就要懂得放手，懂得顺其自然，心甘情愿的。

“随”也不是说随便应付，而是要懂得如何把握时机，不悲观、不刻板、不慌乱。如果希望自己能做到，那么就要时刻准备着，并不是一味的什么都不做只是傻傻的等，而是要时刻去装备自己，等时机来了，才有能力把握住。

“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，希望每个人都能把这五个“随”字在自己的生活中运用自如，那么我们的生活将会产生巨大的改变。因此，那些焦虑和恐惧自然会也就会远离我们的生活了。