八下《礼记二则》原文
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- 2025-06-19 06:45:58
八下《礼记二则》原文
一、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教、学相长也。道成上及知物事者诚不至矣！居下位不悖其实者也；酬酢则执善不敢忘者也。人之目短浅，不睹所终焉者鲜矣！故凡事预则立，不预则废。人之行有诚敬，慎终如始。玉不琢不成器，人不学不知义。学之不勤则未知者也；教化之不行则德日衰焉。古人之学也博而笃志者也。后世之教者不及古人者也。
二、大学之道在明明德在亲民在止于至善；为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝；教之以礼乐，俾得其和；君子以品物致用；万物皆得其道以生也；居上不悖而下无怨；服人之化成人之德也。是以君子务本，本立而道生。孝弟忠信之至矣！礼乐相成至也矣！一言一行咸在人行功成化，名立于当时、善恶书于策，久而不朽！《礼记》者道人生立行之法者也。然行之易而知之者难。以其无隐言至言皆是道德所垂训也。后世从之修身齐家治国平天下皆本于此。其理精深其义博远矣！非深入研习不能知其味也。因此人宜恭敬好学以承先启后，尊道而行必得人生正途之道矣！
详细解释：
第一段主要论述了教与学的关系。《礼记》中提到，即使有好菜，不品尝就不知道它的美味；即使有高明的道理，不学习就不知道它的好处。因此，学习使人明白自己的不足，教学使人明白困惑之处。《礼记》还强调了学和教相互促进的作用，并指出知道自己的不足和困惑后能够自我反省和自我勉励的重要性。此外，还提到了诚实、恭敬等道德品质的养成与学、教之间的关联。同时强调了事先规划和持之以恒的重要性。
第二段主要阐述了大学之道的核心内容。《礼记》中提到大学的主要目的是彰显美德、亲近民众并达到至善的境界。对于不同身份的人，如君主、臣子、子女等，都有相应的道德要求和行为准则。同时强调通过礼乐教育使人们达到和谐，君子应该致力于根本的事，如孝悌忠信等道德品质的养成。《礼记》还指出了人的言行举止都会影响到道德的实践和形成，因此人们应该重视道德修养的学习和传承。
这两段文字反映了《礼记》对于教育、道德修养以及人与人之间的关系等方面的深刻思考和见解。《礼记》作为儒家经典之一，对于后世的教育和社会治理产生了深远的影响。
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