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世界的界的形近字是什么

畀，芥，畏界jiè，皆为汉字，其形近，易混淆。在古代文献中，这些字均承载了特定的意义与用法。

畀，从字形上看，由“田”与“介”组成，其本义为给予，是一种施舍的行为。在古文中，畀字常用于表示赐予、授与之意。如“上畀下”，意即上层给予下层。

芥，其字形较为独特，由“艹”与“芥”构成，本义为一种小草，但其字形与畀、畏界相似。在古代文献中，芥多用于比喻微小的事物或轻微的影响。

畏界jiè，其中“界”从田，介声，本义为边境。畏界jiè在此处可能指一种对边境的敬畏之情，或是对边界的警惕之意。

在古代文献中，界一词常被用来表示疆域、领土，如《说文》中记载：“界，境也。”《尔雅》亦有类似解释：“界，垂也。”这里的“田畔也”，即田地的边界。

在《急就篇》中，界被用来指田地的边界，如“田边谓之界”。而在《墨子·号令》中，界则被用于描述吏卒民进入他人管辖区域时的规范：“非其部界而擅入他部界。”

《韩非子·五蠹》记载：“去门十里以为界。”此句中，界表示的是安全距离。

孟子在《公孙丑下》中提及：“域民不以封疆之界。”此处的界是指通过封疆来限制民众的行为。

至于畏界jiè，在《战国策·燕策》中提到：“至燕南界。”这里的“界”同样指的是边界或边境。

综上所述，畀、芥、畏界jiè虽形近，但其意义各有侧重，皆在古代文献中扮演了重要角色。