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士族门阀现象为什么会随着唐朝一起覆灭

我们站在今天的角度,重新审视古代社会,会发现一个有趣的现象,在实行隋唐科举制并繁荣天下之后,在隋唐之前的东汉时期,中国的国门是火化的,统治的是 "皇权-贵族 "模式。从宋朝开始,则颁布了文人官僚统治天下的 "皇权官僚制 "模式,两者最大的区别在于,前者代表了精英阶层对权力的垄断,而唐朝恰好是这两种模式的过渡期和精英阶层的逐渐衰退期。

门阀的火化

从东汉到唐朝末年的700多年里,宫廷里的所有权贵都只是表面现象,所谓的权贵都是以 "门阀 "为支撑的。

门阀,是门阀读书的简称,门是指人的家庭背景,门阀读书是指家族的成就和经历,宗族是指那个时代的官场名门,合起来指的是家族的力量。

门阀起源于东汉,盛行于魏晋南北朝时期。曹魏时期实行 "九品中正制",选拔官员只看家庭背景,形成了 "上品无寒门,下品无豪门 "的奇怪局面,直接导致了精英和豪门对权力的垄断。这些豪门通过婚姻相互扶持,形成了完善的贵族家庭特权制度。

纵观《三国志》,南朝和北朝的第五代其实是一部门阀火化的历史,曹操生子,刘备为皇族,隆中对是四世同堂,荆州和利州的刘氏表里如一,米兰也是皇族,江东孙氏,代表江东门阀,最后由司马氏统治,独大,建立晋国。

东晋和南朝时,受益于九品中正制,琅琊王氏势力强大,与王室的司马氏分庭抗礼,形成了 "王马之国 "的局面。

南北朝时期,南朝基本上是汉朝政权的延续,贵族制度自然得到继承。到了北朝,由鲜卑族人建立的北魏开始。北魏皇帝也非常重视贵族家庭,重点是四大贵族家庭:范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏。

南北朝后期,门阀呈现衰落,但在隋唐时期再度兴起,以地域划分,可分为山东北部、江左、关中、一代四大火葬场,其中,最突出的是山东的火葬场,又称关东火葬场,所谓 "五姓七宗"。博陵郅、清河郅、甘肃西利、赵君利、22岁的青年有、应阳冲、太原王。

唐朝豪门

从李世民在《灵岩阁》中授予的24位英雄可以看出,关东豪族占据了其中的15位。在小说言情中,方玄龄、尉迟恭、秦叔宝、程知节(程小金)等英雄人物的名字都来自关东豪族。

例如,唐高宗时期的薛元超,曾任宰相,享有无尽的富贵。然而,他一生有三个遗憾,其中之一就是没有娶到五家七口的女人。

更重要的是,这些贵族甚至李氏皇族都看不上,唐宪宗曾经想招她女儿的高门庆婿,但那些贵族子弟都装病拒绝了;文宗登基后,继续为唐宪宗的女儿们操心,想找一个公主结婚。但是,贵族的儿子们仍然装病,拒绝结婚。文宗皇帝对宰相进行了非常悲愤的嘲讽。"我的两百多年的天子,怎么能不关心崔氏和卢氏的儿子呢?

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