中国古代法律有哪些特点

一、唐律的特点：

唐朝在历史上是一个繁荣昌盛的封建王朝。李世民即位后，采取了许多加强中央集权的措施，使得唐朝的农业、手工业、商业、对外贸易、科学文化等方面得到了空前的发展，成为当时世界上最大的文明国家。在这样的历史条件下制定的唐律，具有以下几个特点：

1.体例完善，结构严谨，科条简要与宽简适中。唐律几乎包含了当时社会生活的各个方面，因此成为具有典型性的封建律典。唐律之所以有这样的体例，是因为唐初社会稳定，封建政治、经济、文化蓬勃发展，各种社会关系都需要运用法律手段进行调整，同时，秦汉以来的封建统治和法制建设为唐律的制定提供了丰富的经验。

2.礼刑并用，礼法合一。德礼与刑罚作为统治手段，相辅相成，二者不能分离。唐统治者借助《疏议》，把德、礼都赋予法的内容。例如，为解释“谋反”引《公举传》云：“君亲无将，将而必诛。”以此论证谋反罪必须在“将”行未行时，即严加镇压。因为按照德礼的要求，“惟子惟臣，惟忠惟孝。”在封建社会，忠孝是最重要的道德标准。忠君、孝亲，是维护封建统治的最高准则，把它赋予法律的内容，违犯这最高准则，便构成严重的犯罪，处以相应的刑罚。

3.宽仁慎刑。唐太宗李世民提倡用轻刑，以宽仁治天下。唐初，统治者亲眼看到隋朝实行严刑峻罚，激化了社会矛盾，因此他们以长治久安为目的，在修订旧律时，降死刑为流刑者九十二条，降流为徒者七十一条。综观中国古代刑罚制度，惟有唐律规定者最轻。主要表现在：死刑处决方法只用绞、斩；基本上一罪一刑；刑罚加减方面以从轻为原则；加役流取代可杀可不杀而不杀的死刑犯。总之，一部唐律都贯穿着轻刑原则。慎刑，是指对犯罪者处刑时，取慎重态度。对判处死刑的罪犯，在执行前要反复审核，反复向皇帝奏报。

二、唐律在法律文化发展史上的重要地位：

唐律由于它产生的历史条件，使它在中国古代法律文化发展史上，上承战国时期的《法经》，历经秦汉魏晋，至唐而集辩备轿其大成，成为典型的封建律典。从而也使它成为唐以后历代封建律典之楷模，起着承上启下的作用。清代大学问家孙星衍曾说：“不读唐律，不能知先秦历代律令因革之宜携肆。”换言之，读了唐律，就能够了解历代律典之擅递关系和来龙去脉。

由于唐朝高度发展的社会经济、政治、文化，成为当时世界上文明先进的国家，与各国的经贸关系和友好往来，非常频繁，许多国家特别是东亚各国，派遣使节和大批留学生来唐，学习中国的先进文化和各种典章制度。唐律设有“化外人”文条，调整外国人居唐期间的法律关系，保护他们的合法权益。因为唐律是一部具有典型性的封建律典，符合封建统治者的利益和需要，他们在学习中国文化的同时，也把唐律引进本国，结合本国情况，制定自己的律典。在亚洲，最突出的是日本。我国著名历史学家郭沫若指出：“在隋唐两代日本的派遣了不少的僧侣学生，来到中国留学，把中国的文化，各种上层建筑的意识形态，差不多和盘地输运了去。”其中自然也包括法律文化。正如日本学者桑藏所说：“我国大宝律大体上是采用唐律，只不过再考虑我国国情稍加斟酌而已。”例如将唐律中的“八议”省为“六议”，删去“议勤”、“议宾”。将“十恶”改为“八虐”，删去“不睦”、“内乱”。刑罚制度大宝律仍沿唐律笞、杖、徒、流、死五刑。惟流刑不计里数，而分为近流、中流、远流三等。大宝律所规定的罪名，如阑入宫殿、犯跗、指斥乘御、私渡关等，皆与唐律相同。朝鲜古代律典，据《高丽史》记载：“高丽一代之制，大抵皆仿于唐。至于刑法，亦采唐律参酌时宜而用之。”越南古代刑法，亦“参用隋唐”。可见，唐律的影响，不仅及于唐以后宋、元、明、清各代，而且及于日本、朝鲜、越南等东亚各国，在世界几大法系中，成为独具特色的中华法系的代表作。它对世界封建律典的影响，堪与罗马法媲美。因此，说唐律是中国古代法律文化遗产中保存至今的瑰宝，应该是非常恰当的。