《关雎》为何能作为诗经中的第一篇
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- 2025-05-06 07:14:19
相信在大家上学的时候，都跟着老师读过“关关雎鸠，在河之洲…”可是很少人知道为什么要把《关雎》放在第一篇，孔子编订的时候把关雎放在第一篇是有原因的。
我们中国是以家庭为社会组织的基本单元，在中国古代，人们的家庭观念是很强的。古人写了很多有关家的诗集，潘岳的《家风诗》中他写道，“义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省”，其家规严谨，家风优良，并且对家风有尊敬和坚守。可见一个家庭的家风和家规对一个人的影响；《戒子孙诗》中韦玄成告诫自己的子孙后代要“惟肃惟栗，以蕃汉室”，有敬畏之心，无愧于先祖，昭续家风。他对子孙后代的严格要求也是希望自己的家庭能够长久繁荣下去；白居易《赠内》一诗中，白居易盛赞妻子“君家有贻训，清白遗子孙”，并且要和妻子“偕老同欣欣”，有着互敬互爱，白头偕老的夫妻风范。这些都是古人对于家庭的重视和家风传承的重视，有利于社会的和谐稳定。
《关雎》一篇中的“君子”、“淑女”相结合，是与美德相结合的联系，他们之间的爱情是“辗转反侧”真挚的浓厚思念，和平克制有分寸的美好，代表了一种和谐理想的婚姻，对于社会的稳定和谐有着重大的影响。他们的爱情最终也以“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的美满结局结束，正是古之儒者重视夫妇之德。
《毛诗序》中写道“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之”，虽说《关雎》是写古代社会贵族婚姻的诗篇，但是用来矫正夫妇之道的。教化乡村百姓，教化诸侯邦国。
我们现在各个版本的语文教材几乎都有着《关雎》一篇，建议老师在教授的时候，不要为了学生考试而专注于字词的解释和记忆，更重要的是带领学生回到周代，感受周代的礼乐规范和道德意识，感受“琴瑟”、“钟鼓”的喜气洋洋，感受美好的爱情。学习的时候也要取其精华，去其糟粕。21世纪，人们更加注重思想的开放，有的大学也开设了相关的恋爱婚姻课程。不妨也加入点《诗经》中的内容，就算是现在婚恋自由，但也要注重其中的度和礼。
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